​《八大锤》何谓“八大锤”？

《八大锤》何谓“八大锤”？

杨小楼之《八大锤》

《八大锤》一戏为武小生精警之名奏。当年徐小香以是戏称霸于歌场，迨后武生亦演之，自杨小楼演此后，是戏遂为武生所占有。

剧中主角陆文龙大战八锤将，在金营时，战宋营四锤将；归宋后，战金营四锤将，故有“八大锤”之称。或谓“八大锤”系指宋营四锤将，每将持双锤，似是而实非也。八锤将之名如左：宋营四锤将：严正方、狄雷、何元庆、岳云；金营四锤将：哈里金、哈里银、哈里赤、哈里红。

叶盛兰之《八大锤》

陆文龙为陆登之子，在金兀术攻陷潞安州后，陆登自刎，陆夫人悬梁。时文龙在怀抱中，为金兀术携归金邦，经其乳娘抚育成人，认贼作父，骁勇万人敌。力战宋营四锤将，岳飞忧虑无计。幸王佐断臂，诈降金营，借说书以悟文龙。至是，文龙始知金兀术为其杀父仇人。乃弃金归宋，力战金营四锤将，大破金兵。在前部中，文龙戴雉尾，盖表示其反将；及归宋后，不戴雉尾，盖表示其反正也。两次大战锤将，其双枪之打法各有不同，为武功之最难者。

徐小香晚年照

谭鑫培及《定军山》剧照

当年徐小香与杨小楼各有绝艺，不同凡响。此时演者多不带“归宋”，至“说书”完亦为凤毛麟角。以是戏自谭鑫培演后，喧宾夺主，王佐变为主角，而陆文龙几同配角矣。当时谭氏与杨小楼合演，功力悉敌，可称旗鼓相当之佳奏。在此时，吾人已无此耳目之福矣。偶一回忆，不胜今昔之感。

是戏陆文龙出场之报名，实有须商酌者。普通报名均为“陆文龙”。但文龙虽为陆登之子，不但文龙不知，即金兀术亦避讳极深，不敢使文龙知之。在王佐未说书言破之前，文龙仅知自己为金兀术之子，在理应姓“金”，断无父子两姓之理。若当时文龙冠以姓“陆”，文龙必追询此姓“陆”之由来，则文龙不待王佐之“说书”，而将杀兀术而归宋矣。拙意以为文龙出场之报名，应作“金文龙”或仅报“文龙”。俟“说书”后归宋时，报名方称“陆文龙”，较为适当，是否如斯，还以质诸高明。

程继先之《八大锤》

王佐“说书”出场时，多手持画图，此实一大错误。盖画图系绘当年陆登在潞安州尽忠故事，倘为金营之人所见，报于兀术，则王佐早做刀下之鬼矣。贤明如王佐，绝不冒昧为之也。理应于“说书”时，做在怀中取出状，有拣场者，在旁暗中递与，于理较合也。关于此点，演者其无以其无关紧要而漠视之可也。（一得轩主林醉醄）

来源/1937年4月6日《北戴河》第13期

编辑/刘军 审核/杨瑶 终审/李承哲