鲁迅10句话，把人性扒光，句句诛心
鲁迅10句话，把人性扒光，句句诛心
作者：每晚Moon
1936年10月19日，
鲁迅先生于上海逝世。
鲁迅先生为拯救民族精神，弃医从文，
用笔写下他的控诉与批判，
促进了人们的觉醒。
少年时读不懂鲁迅，
称他的文章为“噩梦”，
所谓是：“一怕文言文，
二怕写作文，三怕周树人”。
可多年过去，历经生活种种，
再读鲁迅，发现他讲的
不仅仅是故事，更是人性。
古典君给大家带来
他笔下最犀利的10句话。
寥寥数语，
便把人性扒光，句句诛心。
猛兽总是独行，
牛羊才成群结队。
丰子恺有一幅《卖羊图》，
画作初成时，有老农告诉他，
不需要把所有羊都画上绳子。
丰子恺不解，老农说，
“一条绳子就够了，
前头牵了一只羊走，
后面的羊都会跟着走。”
正应了鲁迅说的那句：
猛兽总是独行，
牛羊才成群结队。
所谓的合群，
其实只是被平庸同质化。
到头来，只会浪费时间和精力，
失去自己的方向。
真正的强者总是选择独行，
他们的目标清晰，
不必从群体中寻求归属。
隔绝了外界的干扰，
反而更能全神贯注；
屏蔽掉了别人的声音，
反而能更加一往无前。
一个人的强大，
往往来自他的孤独。
有缺点的战士终究是战士，
完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。
中唐时期，
李白诗遭到主流文人的贬损。
仿佛谁把贬低李白的文章作得好，
谁的文学造诣就在李白之上。
于是那些所谓的才子
就拿着放大镜去挑李白诗的毛病，
诗挑不出来刺，就去编排私德问题。
韩愈面对这群沽名钓誉之人，
愤然写下：
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
自古以来，
面对比自己优秀的存在，
苍蝇的第一反应必然是寻找缺点。
它们只会盯着别人的疏忽、瑕疵，
像找到了蛋缝一般，
兴高采烈地宣布：他也不过如此！
没有谁是完美的。
霍金全身瘫痪，贝多芬双耳失聪，
张海迪肢体残疾……
但丝毫不能影响他们的形象和成绩。
反倒是那些通过贬低别人，抬高自己的人，
即便把自己抬得再高，
也还是像苍蝇一样让人厌烦。
我的确时时解剖别人，
然而更多的是无情地解剖我自己。
“天上的繁星数得清，
自己脸上的煤烟却看不见。”
人性最大的弱点，
就是习惯用双眼盯着别人，
却常常忘记审视自我。
在中国现代作家中，
没有一位能像鲁迅这样
对人性的批判执着而又犀利。
若鲁迅只会批判别人，评论时事，
必然不能达到今天这样的文学地位。
他多次在作品中毫不留情地批判，反思自己。
人不能自省，
就如笼中困兽，故步自封。
欲破笼而出，应镜鉴自身。
这世上没有十全十美的人，
行有不得时，多反思自己，
是我们一生的必修课。
贪安稳就没有自由，
要自由就要历些危险。
笼中鸟羡慕外面的自由，
笼外鸟羡慕笼中食物充足，
于是两只鸟互换了身份。
但是很快两只鸟就都死了，
一个因为饥饿，一个因为抑郁。
人生万象，各有悲欢。
任何一种生活，
任何一个选择，
都要付出代价。
想要稳定，就要戴上枷锁；
想要自由，就要承担风险。
季羡林先生曾说过：
“每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，
一个百分百完满的人生是没有的。”
没有完美的人生，也没有完美的选择。
选择安稳，便顺其自然，
顾好眼前的三餐四季；
选择自由，便努力拼搏，
翱翔于九天之上。
生活终归是属于自己的一场盛宴，
做出选择后并坚定地走下去，
才能不负自己不枉此生。
惟沉默是最高的轻蔑。
蔡澜参加《我们的师父》时，
有一位年轻歌手问他，
“如果网上有人随意地去谩骂你，
如何反击？”
蔡澜回答得十分干脆：
“对对方最大的侮辱就是不回答。
你走路看到一坨狗屎，
你会不会拿一块石头去扔他呢？”
争吵是一种反击，
纠缠也是一种反击。
但唯有沉默才是最高级的反击。
没有什么比沉默
更能代表一个人内心的不屑。
在别人嘲笑你时，
你的不理不睬，
反倒会让对方无地自容；
在他人无脑发言时，
你沉默中的涵养，
也可尽显自身的情商。
碰到烂人烂事。
不必纠缠，不必争执。
唯有沉默，
才是最好的态度。
人世间真是难处的地方，
说一个人“不通世故”，
固然不是好话，
但说他“深于世故”，也不是好话。
有人说，所谓世故圆滑，
并不是成熟，而是精神的早衰。
深于世故固然能让你
在生活中获得一些便利。
但只有在参透人性后，
仍然选择保留一份天真，
守护灵魂的美好与单纯，
这才能让人尊重。
特殊时期，
钱钟书被通知参加国宴。
一般人接到通知，都是受宠若惊。
钱老却说：“我不去，我很忙。”
有人替他打圆场说：
“那可不可以说你身体不好，起不来？”
钱老依然坚持，
“不不不，我身体很好。
就是我很忙，我不去。”
钱老一生历经磨难，
却始终没被世事磨平自己的棱角，
不曾变得圆滑。
人生如逆旅，但越难，
越不可随波逐流。
千帆阅尽却保有底线，
看尽世事仍守得住自己，
是做人最高明的境界。
人类的悲欢并不相通，
我只觉得他们吵闹。
鲁迅在《而已集》里
写过这样一段话：
“楼下一个男人病得要死，
那间壁的一家唱着留声机；
对面是弄孩子。
楼上有两人狂笑；还有打牌声。
河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
人类的悲欢并不相通，
我只觉得他们吵闹。”
初读觉得残酷，
但越长大越明白：
这世上不存在感同身受，
人情冷暖只有自己知晓，
世态炎凉才是生活日常。
在你眼里犹如天塌一般的大事，
在别人眼里或许不值一提。
一味向别人诉苦，
换来的只有敷衍与冷漠，
同时也会让自己深陷痛苦的漩涡中。
企求别人感同身受，
永远不如自己默默疗伤。
在黑暗无助的时光里，
不哭不闹，暗自坚强，
等待天明，才是成年人该有的姿态。
勇者愤怒，抽刃向更强者；
怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
鲁迅在《阿Q正传》中塑造了一个
典型的欺软怕硬的形象——阿Q。
面对赵太爷的欺凌，他唯唯诺诺；
面对未庄人的捉弄，他自轻自贱。
可一旦遇到比自己还瘦弱的小D，
他一下子就高大了起来，
挽起袖子就打。
看见落单的小尼姑，
更是要调戏一番，满足虚荣心。
这像极了生活中很多没本事的人，
在外不如意，大气不敢出，
回到家中却向着孩子伴侣大吼大叫。
而真正的强者，绝不会媚上欺下，
必然是怀着“在人之上，把别人当人；
在人之下，把自己当人”的态度处世。
所谓：已识乾坤大，犹怜草木青。
面对弱者，应少一些自狂、暴戾，
多一些怜悯、爱心，
将心比心，这是一种善良，
更是一种境界。
如果一个人周围都是垃圾，
那么，只有两个可能，
要么这个人是捡垃圾的，
要么这个人就是个垃圾！
知乎有个热门话题：
“经常性遇人不淑是一种怎样的体验？”
点赞最高的回答是
“人这辈子，谁没遇见过几个人渣。
但是经常遇人不淑，
你就要自我反省一下了。
在很大程度上，
是我们自己创造了自己的经历。
你是谁，才会遇见谁。”
每个人都有自己的磁场，
吸引着磁场相同人。
你温柔善良，
朋友大都谦逊儒雅；
你勤奋努力，
身边都是积极向上的人。
海阔自有百川聚，
梧高才有凤凰栖。
想遇见更好的人，
就先沉淀下来，
修炼好自己的真本事。
当你努力又上进，温暖又善良，
所有美好，会如约而至。
人一旦悟透了就会变得沉默，
不是没有与人相处的能力，
而是没有了逢人做戏的兴趣。
萧红曾在《回忆鲁迅先生》里写道：
“鲁迅先生家客人很少，几乎没有。”
即便不得已参加宴会时，
鲁迅也总是保持沉默，
不愿往人堆中凑。
当时有人讥讽鲁迅，
说他是用笔的巨人，用口的侏儒。
其实不然，这种沉默
是看轻得失，看淡世事的通透。
所谓：高山不语，静水流深。
某种意义上，
安静本身就是一种实力的象征。
他们内心自有一份沉静，
不期待外界的认可，
不必从群体中寻求归属。
而是把宝贵的心力用来应对生活，
用心经营自我。
当一个人能过滤掉生活的繁杂，
内心不浅薄，思想不盲从，
就能在世间活得特立独行，
自由而清醒。
知乎上有一个问题：
为什么时至今日大家还对鲁迅那么推崇？
高赞回答说，
因为他文章里的人和事，
从来没有走远过。
鲁迅已离世87年，
但他笔下那些精辟而深刻的话语，
依然使人振聋发聩。
他的文字植于人性，
揭露了人性最阴暗的一面。
但是他也在愤怒之中呐喊，
要醒来、要改变！
如先生所言：
摆脱冷气，向上走；
照亮自己，亦照亮别人。
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