​“一正辟三邪,人正辟百邪”：一身正气的人,有三种气度,错不了

“一正辟三邪,人正辟百邪”：一身正气的人,有三种气度,错不了

我们在生活中，总是会朋友一些人，能够从他们的身上感知到一种气度，一种非凡的气度，这样的气度是一种人际关系的吸引力，会让人感觉到信任和安稳。我们喜欢跟有安全感的人接近，并且也乐意成为这样的人，这种气度的本质，便是一种正气的表现，也便是孟夫子所说的“浩然之气”。

当一个人的身上有了正气，那么不论是贫瘠还是低谷，都不会遭受到别人的轻视，反而会有很多人愿意送上机遇和帮助。老百姓常说“一正辟三邪，人正辟百邪”，只要能够让我们身上充满着正气，那么就能够很轻松的在人情世故中立稳脚跟，人生的际遇发展，也自然不会有太大的差池。今天我们就来了解一下，一个身上有正气的人，他的身上究竟会有哪三种气度表现？

清贫自守

孔子说过，君子最高的境界就是“贫而乐”，能够守住清贫的人，必定是精神世界上已经足够丰富，所以才不会觉得物质的匮乏有多么的不可忍受。一个不会因为物质而轻易改弦易辙的人，他的内心必定是坚定的，这种坚定就是世俗中难得可见的一种品质，这样的品质在一个人的身上，就如同是黑夜中的火炬一样，足够能引人注意。

三国时，管宁和华歆是隐居在山林中，对于高官厚禄的邀请都拒而不受。可当真正要在山林中过日子的时候，却要面临很多生活的难题。本来衣食无忧的生活，在深林中却连一顿白米饭都是天大的奢望，不过管宁在贫困中依旧能够悠然自得，而华歆却慢慢的内动出现了动摇。

有一次两个人天不亮就开始在菜园中忙碌，到了接近正午时分，管宁突然刨出了一块金子，如果拿到集市上去购买米面，完全够两个人三五年的吃用。金子在管宁的眼中好像一块普通的烂石头，他丝毫没有停缓，踏过金子继续翻土耕地。但是旁边的华歆却是激动非常，他放下手中的锄头，三步并作两步跑到金子旁边，拿在手上注目良久，依依不舍给扔到路边的荒草中，回去继续劳作。

等到了吃饭的时间，两个人回到屋中，管宁和华歆同坐在一张席上，不料管宁突然拿出一把钝刀，将两个人的席子一分为二，管宁说：“你我两人，以后便不再是朋友”。管宁之所以割席断义，就是看到了华歆已经不是能够“贫困自守”的人了，后来果然如管宁所料，华歆下山后便投奔曹操去了。

一诺千金

言语是一个人的内在反应，而最能够反应出的内在，便是诚信。一个人的品行，从外表和社会地位中是看不出来的，只有从一个人的言语中，我们才能够确定这个人的品质。一个没有诚信的人是可怕的，没有诚信便无法建立信任，没有信任的朋友关系那就不能够正常的交往下去。

因此言而有信的人，能够有一种优良的人格魅力，当我们和这样的人相处的时候，他们会给我们一种很踏实的安全感，这种安全感便是一种言语上的信任，不需要落于纸笔，只是一句轻声的承诺，我们就能够相信被应许的事情能够得到我们想要的结果，这样将诚信视为同生命一样重要的人，也自然能够会挥散出正气的光芒。

顾虑他人

一个普通人，我们在生活中也不能够全心地只顾自己，当你学会设身处地地为他人所着想的时候，你就会照顾别人的情绪，会消解别人的尴尬，那么不论是任何人，都会愿意跟你交往，而当大部分人都愿意跟你进行合作的时候，你的人生就会因为正派而获利很多。

谁都知道做一个好人是能够受人尊敬的，但是之所以很多人还是偷偷的歪心做事，无非就是为了一些利益。可是这个世界上，就算是你殚精竭虑，也永远没有办法将所有的利益都揽入自己的怀中，毕竟一个人的力量还是有限的，一张嘴再如何的大，也吞不进一头大象。

但是如果你懂得让利，能够牺牲下自己的利益，让别人能够尝到甜头，那么齐心协力地去追逐利益，非但会让别人能够对你感恩戴德，并且你所得的利益还能够更多。因此做一个正派的人，绝对不是做一个傻瓜，不是一种迂腐，而是一种生活方式，能够明白通力合作的好处，那么就自然能够做到身正心正，这种两得其好的人生状态，何以不让人动心呢？