​细评民国文:疯丢子《百年家书》、石头与水《元配》,收藏细看文

细评民国文:疯丢子《百年家书》、石头与水《元配》,收藏细看文

强推两本民国文。我相信很多人看民国文写民国文,都有种希望有人或者其他回到那个时代,帮助那一片受到战火轰炸的土地,帮助那一片土地上受苦受难的人们,少些牺牲,能够更快的强大起来的感觉。这些优秀的民国文,给了我们一种想象,有美好,有难过。但是国强才有家,此生无悔种花家。

1.百年家书 作者:疯丢子

作者文案:

她还记得外公浑浊的双眼望着外面的车水马龙

那眼神透过窗户和高楼,映出来的,却是古镇中的一叶扁舟和小河上的一缕夕阳

宁静的画面背后,是浓重的黑暗和血光,每一个人的笑容都带着苦涩,哭声都带着疲倦

然后笑不出,哭不出,麻木地生存,等到曙光吹散了乌云,绝望变成了希望

即使鹤发鸡皮,垂垂老矣,那根撑过了百年黑暗的脊梁,依然刚直如铁,顶天立地。

直到经历了那一切,她才真切地明白

你觉得他们笨拙,落后,愚昧,顽固

却是他们,坚持,不屈,奋战,守候

才有了今天的丰衣,足食,欢笑,和自由。

谢谢你,

我已经逝去的,和尚未逝去的老一辈。

读后感:

《百年家书》疯丢子作品。疯丢子是我最喜欢的作者之一,尤其是她的《同学两亿岁》,以其独特的风格,无法预测的脑洞,神奇的想象让我欲罢不能,看完之后就立刻去找她其他的书。最爱abu系列,而《百年家书》和《战起1938》这两本文我是一直收藏,不敢看。因为知道那段时光是多么的惨烈,所有不敢看,不敢回忆,人总是怕痛,更怕把结痂的伤口撕开的痛。当我终于拿起这本书的时候,我的心里是做好了准备的。但是这篇文的女主黎嘉骏没有做好准备,她猝不及防的到了那个战乱的时代,知道太多,她知道将来会发生什么,未来会是怎样的结局;又知道太少,她不知道那些既定的历史背后的故事。在这篇文里,黎嘉骏的痛苦就在于她知道太多,而无力改变,这个无力是她尽了自己最大的努力去改变而改变不了的。而且,她听到的爷爷讲的故事,不再是旁观者,她是历史的见证者,参与者。在那个时代,社会条件之下,所有人都希望改变,能有更好的变化,但是局限于人力物力,期待的改变只能用鲜血去推动 ,无可避免。这是黎嘉骏经过九一八,经过一九三一,经过长春,经过家人生离,经过那战火,懂的。《百年家书》给你看的不是历史书上简简单单的一句话,而是这句话背后的鲜血牺牲与不屈奋斗。黎嘉骏懂了,所以她成为了当年她外公那样的脊梁

她甚至知道,即使鹤发鸡皮,垂垂老矣,他们那根撑过了百年黑暗的脊梁,依然钢直如铁,顶天立地。
这就是他们的一生。

山河犹在,青史不改。
阅尽生死,百年家书。

这是一篇值得你在这个时刻放下手中的娱乐全心全意去读的小说,敬山河!

2.元配 作者:石头与水

作者文案:

陈萱临终前回忆自己的一生,她少时丧父,母亲改嫁,却也有叔叔养大成人。她十八岁嫁人,婆家不算宽厚,却也没有虐待她。在许多年后被无数人形容为兵荒马乱的乱世,她过的不算好,却也不很差。

只是,如果有机会重来,她仍是不希望再遇到魏年。

是的,魏年待她不差,他只是看不到她而已。

读后感:

如果说《百年家书》是一个人民族责任感的觉醒,那么《元配》就是女性意识的发芽和开花。《百年家书》着眼战事下,我能做什么,有种强烈的民族责任感;《元配》的故事则是从那个既有战乱分离又有百花齐放百家争鸣的文化浪潮之下,一个小家庭里的一个普通的新媳妇,是怎么打开自己的眼界,怎么对传统糟粕说“不”开始的。读这篇文的开始时,仿佛随着作者笔下的女主一般,做了一场大梦,梦里的自己糊糊涂涂,懵懵懂懂,就这么随着水波,不停的向前,然后沉入水底,无人知,无人记。忽然梦醒了,往常蒙在眼前的迷雾慢慢散开了,脑袋也清醒了,既已经历了最坏的事,我想自己能做出些选择,总之不是更差不是吗?今生的选择:不惹事,不怕事,要活的心里痛快。女主陈萱就像一棵刚种下的树,拒绝小姑强分糕点是一滴营养剂,不顾婆婆的脸色做一套自己的衣服是一把好肥料,学洋文、借书学字是强力施肥,明白自己在种田上的独特优势把稀罕物草莓种成,让她扎根越来越深,就这样一滴水,一把肥,陈萱在不知不觉中长成了一棵不依靠他人就能独立着的树,当她能够赚来钱放在自己的口袋时,她已经挣开了封建的枷锁,自由是奢侈的说法,但是那种不依靠别人的给而活,不用时刻担心被别人抛弃,自己能够去知道外面的世界在发生什么,这种感觉实在是无法言说的舒畅。这棵树不起眼,不夺目,经过它时你可能都没感觉,但它就在那儿,活着,在风雨中,在战乱时,好好活着。看《元配》,是对自己的一种治愈。很多情感文会告诉你婚姻里要独立自我,但是远不如《元配》将一个女性的独立、觉醒那样真实的让你看到。一个不恰当的比喻,情感故事是“说”,而《元配》是“做”。做更难,也更精彩。有心人,可细读。

往期推文:强推三本古言种田文《贵妃在冷宫种田》和曲流水《古代养家日常》

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