诗经被称为经是在什么时候，诗经被称为经是在什么时候？
诗经被称为经是在什么时候，诗经被称为经是在什么时候？
诗经被称为经是在什么时候
詩經之名不甚古遠，古人雖以之與易、書、禮、春秋幷稱五經，但單稱時則以《詩》《詩三百》來稱呼。幷未以《詩經》來稱呼。司馬遷《史記‘儒林列傳》雖有「申公獨以詩經爲訓以教」之言，但此處的「經」字是用來與「訓」「詁」「傳」等解釋詩經的書相對而言的。幷未將詩經當做書名。根據臺灣著名學者屈萬里先生的研究，正式將詩經用作簽題的，可能起於南宋初年廖剛的《詩經講義》；到了元代，以詩經爲書名的風氣漸盛，明代以後，詩經一詞則幾乎已成爲定名。
此爲詩經之名的來歷，而詩經何時稱經，則是雖著「五經」「六經」的名稱的確立而成立。
《莊子·天運》篇有孔子謂老聃曰：「丘治詩書禮樂易春秋六經，自以爲久矣」
這樣，至少在先秦，《莊子》中就以六經來稱詩了。
诗经被称为经官居几品
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
九品中正制是从晋朝开始使用的，在此之前没有几品官的说法
诗经是我国最早的一部是什么,己经有了多少年历史
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，最早的诗歌距今有3000年左右的历史，《诗经》成书至今有2500年左右的历史。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》现存305篇，分为《风》（160篇）、《雅》（105篇）、《颂》（40篇）三部分。
《风》（160篇）：《周南》11篇、《召南》14篇、《邶风》19篇、《鄘风》10篇、《卫风》10篇、《王风》10篇、《郑风》21篇、《齐风》11篇、《魏风》7篇、《唐风》10篇、《秦风》10篇、《陈风》10篇、《桧风》4篇、《曹风》4篇、《豳风》7篇；
《雅》（105篇）：《大雅》31篇、《小雅》74篇；
《颂》（40篇）：《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇。
诗经的别称是什么
诗经的又称《诗》《诗三百》《毛诗》《三百篇》。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌开端，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。
《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。
诗经什么时候称为经
《诗经》是在西汉为成为“经”的。
诗经前秦时叫什么
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》可分为风、雅、颂三部分。风为各国民间的歌谣，吟咏地方风土人情、生活动态。雅为朝廷宴享公卿大夫的雅乐。颂为祭祀先祖鬼神的乐歌。
《诗经》中的大部分篇章都反映了当时的社会现实状况，《颂》可以使人们了解西周初年农业生产和人民生活的一些情况，具有史料价值。《雅》中的部分诗篇，叙述了周民族的兴盛和灭商的大致过程，保存了商末周初的许多史迹和传说，具有史诗的色彩。
