一代实战拳法大师王芗斋
一代实战拳法大师王芗斋
”开山祖”王芗斋
王芗斋积四十余年习拳之经验，在北京始创大成拳，并为拳技的传播和发展，耗尽毕生精力。他提出养生与技击并重的拳理，认为养生为技击之基础， 技击是养生之究竟。养与练的有机结合，才是中国的真正拳法。
燕赵故国河北自古尚武风行，多有慷慨悲歌之士。 对他们的武功推崇倍至。七、八岁时，王芗斋常去观名家比武，如醉如痴。当时，南小营的形意高手“单刀”李存义，程家村的八卦名家“眼镜程”程廷华等人，都很喜欢天资聪颖的王芗斋，并经常教他练武，耳闻目染，不仅自幼癖武，而且立志成家。十四岁那年，他便正式拜郭云深为师，投其门下学练形意拳。
郭云深是久负盛名的国术大师。他“半步崩拳打遍天下”，有口皆碑。平素，郭云深深夜外出，总是一人独来独往，弟子不便相问。
一次，正值中秋佳节。当弟子们共欢赏月之际，郭老又独自外出，说去桃园散步，不时即归。王芗斋担心郭老大病初愈，不禁风寒，便持衣追踪而去。等到村边一看，只见郭老在一个坟地里练功，其桩法和功法与平时教他们学练的 “三体式”截然不同。王芗斋得此一见，心中暗喜，脱口喊声“师父”。郭老猛然一惊，心想何人前来偷艺。 当见捧衣而立者是爱徒王芗斋时，便顿消怒容，开口说道：“今夜所见之事，万不可外说。日后你也深夜来此，待我传你绝技。”果然，从此之后，王芗斋独得秘传，朝夕揣摩，功夫大进，弱冠之年已成一代名师。在一九三六年出版的《国术名人录》中，著名的中国武术史学家金警钟写道：“得郭云深三层功夫者，只有王芗斋先生一人。”
郭云深谢世后，王芗斋遍游大江南北，寻访武林豪杰，结识良师益友。此间，他曾先后遇少林高手行林禅师、“江南第一妙手”解铁夫、“五技撩手”名家方士桩、八卦名师刘凤春、太极名家杨少侯、“神腿”刘培显等，结下莫逆之交。他们精良相见，取长补短。
近四十年中，王芗斋对中国武术探本求源，终于对拳道了如指掌，从中悟出各门各派的相通之处。他认为，不打破门户偏见，不破除封建式的师承关系，中国武术之真髓将会趋于失传。
于是，王芗斋集百家之长，独树一帜，创立大成拳。当初曾有人主张以王芗斋姓氏命名，遭到他严正拒绝。王芗斋一再声明：“大成为综合与总结之意。大成拳乃汇集各家名拳之长而创立的，并非我个人所发明，而是千百年来前辈们经验和智慧的结晶，我个人只不过是汲取了前辈和兄弟门派的精华，推陈出新而已。”
大成拳绝非“天桥把式光说不练”。当年，王芗斋以炉火纯青的武技，出神入化的战术，先后战胜十七名国内外著名搏击家，使大成拳扬名四海。
曾获欧洲冠军的意大利拳击名手杰姆士，当时来到北京观光。他风闻王芗斋在《实报》载文比武，“不分国籍”，决意前来较技一比高低。于是，一场中外技勇决斗开台：只见杰姆士抱好拳架，犀利的两拳待机而发。正在双方将接未触之际，王芗斋猛一抬头，目光如电，神气逼人。杰姆士突然抢步上前，用左手直拳朝王的面部猛击而来。王芗斋随机应变，略一闪身， 用右小臂往对手左小臂轻轻一挂，杰姆士顿感半身发麻，立脚不稳，犹如半壁颓墙，一头栽倒。待站起身后，立即反扑过来。他改用右手下勾拳猛击王的胸窝。 只见王略变身形，抬手往外一支，杰姆士如同触电一般，被凌空摔出丈外，这才就地认输。
为让杰姆士开眼，王芗斋让他任意击打胸部和两肋。纵然杰姆士的拳点密集如雨，连击不停，却如以卵击石，无济于事。 最后，杰姆士运足全身之力，用右手摆拳，猝然改击王的小腹。王稍一挺肚，杰姆士被反弹摔倒在地，右腕挫伤红肿。王芗斋的铁骨钢肚，使杰姆士羞愧难言，深领中国拳法的神奇莫测和绝妙之处。
早此之前，王芗斋还先后使日本功夫好手巴田一郎、湾边、泽井健一和英国人英格败在手下。泽井健一是日本太气拳创始人，他在拳道和剑道上素享盛名，并精通柔道。
当泽井比拳输给王芗斋后，他又立意试剑。确实，剑道造诣精微的泽井，可将一人头顶上的苹果，双手执刀一劈，苹果一分为二，却无伤人之头皮。甚至，他抡起一根竹竿抽打西瓜，简直如刀切、一般。只见泽井双手握剑，高举过头，口中“哈咿”一声，剑随声到，朝王芗斋的头部径劈下来，王危在旦夕。正值堪堪击中之时，王芗斋扬眉出剑，只是快速将斜面一迎，略一发力，便听“咔”的一声，泽井连人带剑蹦出丈许，倒卧地上。泽井不明白怎么被摔出去的，爬起来略加思索，突改劈杀方向。可王依势照旧，只步法稍作调整，一剑之下又将泽井摔撞出去，因冲劲过猛竟把门板撞裂。
至此，泽井心服口服，决心拜王为师改习大成拳， 王芗斋欣然相授。后来，泽井成为造诣精深的日本武术家。一九七六年，他在《太气拳》一书，毫不讳言地提到当年王芗斋用手指轻触他的胸部，使他感到五脏剧震的情景，写到“大成拳的练功方法是科学的， 是武术之真谛。”
与许多拳法不同，大成拳不主张招法训练，更排除套路练习。对于那些踢木桩、打沙袋和讲蛮力、重硬功的锻炼方法，尤其摈除无遗。它只注重人体之精神内养、力量变换和周身灵运之综合锻炼，以及肌肉协调性锻炼，无固定程式招法，着重实作实战，不管使出任何动作，皆需作到全身“一动无有不动”的整体运动，动作时神不可外溢，意不可露形，形不可破体，力不可出尖。循此拳学原则，通过旷日持久锻炼，恢复和调动人体中固有之良质良能，再熔合大成拳功法中的意念活动，使人体产生一触即发横扫千钧的攻防本能。这即是大成拳技胜一筹的技击特点和实用原理。按此去做，则无往而不胜之。
自从大成拳兴起之后， 在拳理与实践 上，便使中国的实战拳法演进到一个革故鼎新之高度， 先后在北京、天津、上海和华北地区得以传播，并在当时的国外拳界产生深刻反响。 但鉴于历史条件所限，大成拳尚未能在全国范围内推广普及。
（李杰）
